குவியம்

ஆண்டவருக்குத் தோத்திரம்

கொஞ்சநாட்களாகவே பெயரிலிக்குக் பெரிய பிரச்சனையொன்று சித்தருக்குச் சிந்தை ஓட்டுக்குள்ளே தேரை பூந்திருந்து முறுக்கியதுபோல சித்திரவதை செய்துகொண்டிருந்தது. ஆயிரத்தெட்டுப் பதிவுகளைத் தொடங்கி வைத்துக்கொண்டிருந்தாலும், இன்னும் முகமூடி அடாவடித்தனம் பண்ணுவதற்கு அட்டகாசமான புதுப்பெயர்கள் அகப்படாதுபோனதுதான். இராப்பூரா நித்திரையில்லை; "அன்னந்தண்ணி"யில்லை; காலையிலே எழும்பிப்பார்த்தால், எங்கும் நிறைந்த கடவுள் இணையத்திலேயும் புகுந்து அநாமதேய அவாதாரத்திலே "பித்தா பிடித்துக்கொள்ளடா" என்று எடுத்துத்தந்திருக்கிறார். கடவுளென்றால், அப்படித்தான் நாலுந்தான் சாடைமாடையாய்ச் சொல்லுவார்; அதிலே நல்லது கெட்டதை சாமான்யர் நாங்கள்தான் தமிழ்ப்பதிவுகள் மாதிரிப் பிரிச்சுப்பார்த்து எடுக்கவேண்டும். அது கடவுள் ஆளின் அறிவைத் தடுத்தாட்கொள்ளத் தருகிற சோதனை என்றுதான் கொள்ளவேண்டும். அப்படியாக, நாலு அடாவடிநாமங்களை இந்த இரண்யகசிபுவுக்கு இராவணனடிப்பொடிக்கென்று ஒதுக்கியிருப்பதாகச் சொன்னார்; அரைகுறை, தோழன், எடுபிடி, பொடிச்சி. அதிலே கடவுளின் சோதனையைக் கண்டுபிடிக்க அந்தளவு கடினமாய் இருக்கவில்லை. பொடிச்சியும் தோழனும் ஏற்கனவே இருக்கிறார்கள். கடவுள் வழக்கம்போல, காட்சிப்பிறழ்வு பண்ணி பொடிச்சியும் தோழனும் பெயரிலியேதான் என்ற தங்க வெள்ளி மாயைகளை எடுத்து விசுக்கிப்பார்த்தார். பெயரிலிக்கு மாமதயானை மலையை மறைக்காததாலே, "இந்த இரண்டும் என் கோடாலிகள் இல்லையே சுவாமி" என்று சொல்லி, எடுபிடியையும் அறைகுறையையும் அப்படியே அள்ளிக்கட்டி, சைபர்ச்குவாட்டியிட்டேன். குந்தென்றால், அப்பிடியொரு குந்து. பின்னாலே யாருக்கும் ஊன்றிக் குத்துறதுக்கென்ற குந்து. எடுபிடி இங்கே; அரைகுறை அங்கே. சாமி இந்தா பிடி என்று வரம் தரும்போது, வேண்டாமென்கிறது சரியில்லை; பிரயோசனப்படுமென்கிறதாலே எடுத்துக்கொண்டேன். யாராவது குத்துச்சண்டைப்பயில்வான் பயிலமுயல்வாளுக்கு வேண்டினால், அவர் தந்த அப்பத்தைப் பங்கிட்டுத்தருகிறேன். அதேநேரத்திலே, பொடிச்சி, தோழன் செயற்பாடுகளை அவற்றின் பெறுதிகண்டு ஆரத்தழுவ உளமும் கரமும் துடித்தாலுங்கூட, அன்னாரின் சொத்துக்கும் சொத்தைக்கும் அன்னாரே பாக்யதைப்பட்டிருக்கின்றார் என்ற ஆண்டவரின் தேவ உச்சரிப்பை எண்ணி விட்டுவிடுகின்றேன். முன்னரும் பெயரிலி இப்படியாகத்தான் தனக்குப் பாக்யதை இல்லாதவற்றை உரித்தானவர்க்கே உடைத்து என்று உடையாமலே கொடுத்த சாமான்யன் என்பதையும் இதனூடாக ஆண்டவனுக்கு உணர்த்தி தேவக்ருபையைப் பெற்றுக்கொள்ள விழைவுண்டு. ஆண்டவருக்கு அநேக தோத்திரம்! அநாமதேய அவதாரத்திலே வந்து சாமான்ய தரித்திர அமானுச்யபுழு என்னைக் கடைத்தேறி இரண்டு இல்லளித்துச் சென்றதற்குத் தேவனுக்குப் பெருந்தோத்திரம்.

இதெல்லாம் ஒரு பதிவென்று மற்றவர்கள் நேரம் செலுத்தக்கூடாதென்று நானே ஒரு எருமைமுட்டு முட்டப்போகிறேன்.